河上公版本或者王弼版本的最好。

原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。

文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》。

千万文字皆载道，吾心安处皆归道！

王弼版是目前公认的注解老子最权威最深入浅出的版本。要看就看大家之作，当然现在通行版基本都是王弼版。但最好是看经注编排在一起的版本，也就是一句经文，一句注解这样的。方便阅读。

2.王弼版注也涵盖了帛书老子版的许多内容。经最新考证，王弼版注解老子所采用的底稿，基本与近年出土的马王堆帛书老子内容一致。此前通行版中，时常发现王弼注的内容好像跟老子经文有些许出入，现在帛书版出世，反而印证了王弼注。现在许多人也很推崇帛书版。但在我看来，除非是深入研究，否则通行版道德经仍是普通大众最好的选择。王弼注能吸收帛书版的许多内容，因此，看王弼注道德经是最好的选择。

3.老子指略内容非常重要。王弼在注解完老子后，写了一篇短文来概括道德经主旨，就是老子指略。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 　　

【翻译】： 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是有，因为他是万物的母亲。所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。