道貌岸然

dào mào àn rán

成语解释 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。

道貌：正经严肃的外貌。岸然：高傲威严的样子。形容神态庄重严肃。现常用来形容故作正经，表里不一之状。贬义，如伪君子，表面上正经八百，实际上内心险恶．

“道貌岸然”这个成语的典故出自于《庄子》的《外篇·大宗师》一章。

相传春秋时期，宋国有一个名叫子鱼的学者，他很聪明，口才极好，人们都很尊敬他。但是，子鱼有一个缺点，就是他很喜欢表现自己的学问，总是在言谈之间流露出自己的才华。有一天，子鱼和一位名叫光渠的学者一起去拜访大宗师老子，光渠说：“我对老子的学说还没有完全明白，还需要请教。”而子鱼则说：“我对老子的学说已经非常熟悉了，可以为你解释。”光渠听了很不高兴，认为子鱼很自负，于是就离开了。老子听了这件事，对子鱼说：“你的学问虽然很高，但是你的言行让人感到很矫情，一点也不谦虚，这样很容易让人看出你的虚伪。一个人的道德修养不仅体现在言行中，更体现在自己的内心。”

从此以后，“道貌岸然”这个成语就流传开来，用来形容那些外表装模作样，却内心虚伪的人。

是指《西游记》中的白龙马。
白龙马原本是一个仙马，因为犯了仙界的规矩被贬下凡间做马，被唐僧等人收服，成为取经路上的坐骑。
白龙马容貌美丽，步履轻盈，但却总是嘴上说话很正经，脸上装出一副道貌岸然的模样。
这个典故意在表现人们外表的形象和内心的本质之间的矛盾，警示人们不要只看外表而忽略内在的本质。
道貌岸然也常常用于指那些高高在上、装腔作势、虚伪伪善的人，这些人善于粉饰自己的形象，但其真实的内在却往往跟自己所展现的形象大相径庭。
同时，道貌岸然还有一种含义，即表面看起来很正经认真，但其实是在玩弄文字游戏、为了达到自己的目的而虚伪地说一些话，是需要我们警惕和防范的。

道貌岸然是成语，其典故源自于东汉时期的一位官员叫做贾谊。
据传，贾谊年轻时对自己的容貌非常自豪，认为自己颇具气质，所以常常故作高贵、傲慢。
一次，他在宴会上对一个未尝过酒的人说：“你还是小孩子，怎么能喝酒？”这时有人指出，年纪比贾谊小的人已经喝得很多了，贾谊反而喝得很少。
贾谊于是非常尴尬，但他还是故作高傲的样子。
于是就有了“道貌岸然”的说法，用来形容虚伪、假装崇高的样子。
这个成语的内涵很深刻，告诉人们不要过分追求外表，要真诚待人、实事求是。
因此，在生活中，我们要时刻提醒自己做一个真诚的人，不要为了面子、虚荣心而故作高贵、自大。

是指在外表上显得正义、高尚、端庄的人。
这个成语的典故来源于《汉书·董仲舒传》中的一个故事。
当时董仲舒被控诬陷了一位朝廷官员，这个官员为了申辩自己并不是罪犯，曾经面带笑容地说了一些漂亮的话，以显示自己的清白。
董仲舒看出他的虚伪，断言该官员“为目今之士，道貌岸然者也”。
这个成语的意思是指这个官员外表上表现出正义、高尚的形象，但实际上是虚假的。
所以在现在的使用中，这个成语也有点贬义色彩，用来形容表面光鲜的人实际上做法却不正。

出自清代蒲松龄《聊斋志异?成仙》

成生与周生俩人关系很好，周生因为面对矛盾不能忍让，不听成生劝谏打官司。不料官吏贪污腐败，官官相护，冤枉周生，使他遭了牢狱之灾，命在旦夕。成生不以穷困疏远周生，不仅一如既往的关心他，而且十分义气，上京告御状，处处艰苦努力，终于让周生洗清了冤屈，得救出狱。

成生在这个过程中感觉人间太险恶，生起了入山修道的念头，辞别周生，学道去了。“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”修炼有成的成生回来了，他用幻术点化周生，周生最终也醒悟修道去了。

“道貌岸然”这个成语，就来源于其中描绘成生得道归来后的模样“黄巾氅服，岸然道貌”这一句。